14 но­яб­ря на ба­зе МБОУ ли­цея се­ла Хлев­ное бы­ла про­ве­де­на рай­он­ная уче­ни­че­ская на­уч­но-прак­ти­че­ская кон­фе­рен­ция (сек­ци­он­ное за­се­да­ние) в рам­ках I Мит­ро­по­ли­чьих Рож­де­ствен­ских об­ра­зо­ва­тель­ных чте­ний, по­свя­щен­ных в 1000-ле­тию пре­став­ле­ния свя­то­го рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Владимира.

Цель дан­ной кон­фе­рен­ции – вспом­нить на­ши ис­то­ки, про­ана­ли­зи­ро­вать эта­пы раз­ви­тия хри­сти­ан­ства, при­об­щить де­тей к ис­то­рии раз­ви­тия и воз­ник­но­ве­ния хри­сти­ан­ства на Ру­си, ве­ли­кой ис­то­рии Ро­ди­ны.

В чте­ни­ях при­ня­ли уча­стие ме­то­дист МБУ ЦИМиРООП от­де­ла об­ра­зо­ва­ния Хле­вен­ско­го рай­о­на Ли­пец­кой об­ла­сти Г.В. Плот­ни­ко­ва; бла­го­чин­ный За­дон­ско­го ЦО иерей Вла­ди­мир Си­лан­тьев; ру­ко­во­ди­тель рай­он­но­го ме­то­ди­че­ско­го объ­еди­не­ния учи­те­лей Ос­нов пра­во­слав­ной куль­ту­ры и по­мощ­ник бла­го­чин­но­го по ре­ли­ги­оз­но­му об­ра­зо­ва­нию в Хле­вен­ском рай­о­не В.А. Алек­се­е­ва; на­сто­я­тель Вве­ден­ско­го хра­ма се­ла Вве­ден­ка иерей Ана­то­лий Гу­на­за; на­сто­я­тель По­кров­ско­го хра­ма се­ла Хлев­ное про­то­и­е­рей Иоанн Лу­ка­нов; ди­рек­тор вос­крес­ной шко­лы Вве­ден­ско­го хра­ма Ири­на Гу­на­за; ди­рек­тор МБОУ ли­цея се­ла Хлев­ное С.А. По­жи­да­ев; а так­же обу­ча­ю­щи­е­ся сред­них и стар­ших клас­сов, учи­те­ля ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ры, ОПК, за­ме­сти­те­ли ди­рек­то­ров по вос­пи­та­тель­ной ра­бо­те ОУ Хле­вен­ско­го рай­о­на.

В сво­их до­кла­дах участ­ни­ки Чте­ний от­ме­ти­ли важ­ность ду­хов­но-ис­то­ри­че­ско­го на­сле­дия кня­зя Вла­ди­ми­ра для со­вре­мен­но­го об­ще­ства. Пре­зен­та­ции участ­ни­ков кон­фе­рен­ции осве­ти­ли раз­лич­ные ас­пек­ты Кре­ще­ния Ки­ев­ской Ру­си и зна­че­ния ду­хов­но­го по­дви­га свя­то­го рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Вла­ди­ми­ра.

Ру­ко­во­ди­тель рай­он­но­го ме­то­ди­че­ско­го объ­еди­не­ния учи­те­лей ОПК, по­мощ­ник бла­го­чин­но­го по ре­ли­ги­оз­но­му об­ра­зо­ва­нию в Хле­вен­ском рай­о­не В.А. Алек­се­е­ва в сво­ем вы­ступ­ле­нии рас­ска­за­ла о не­об­хо­ди­мо­сти осмыс­ле­ния и со­хра­не­ния ду­хов­но-ис­то­ри­че­ско­го на­сле­дия кня­зя Вла­ди­ми­ра, куль­тур­ных и нрав­ствен­ных цен­но­стей пред­ков. «По­доб­ные кон­фе­рен­ции яв­ля­ют­ся хо­ро­шим по­во­дом изу­чать ис­то­рию сво­ей стра­ны и гор­дить­ся тем, что бы­ли та­кие лю­ди, как свя­той князь Вла­ди­мир, ко­то­рые тво­ри­ли глав­ней­шие со­бы­тия древ­ней ис­то­рии на­ше­го Оте­че­ства. Бла­го­да­ря их ду­хов­но­му по­дви­гу мы име­ем воз­мож­ность при­нять кре­ще­ние и жить в пра­во­слав­ной ве­ре. Ведь в Кре­ще­нии за­ро­ди­лась Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь – ве­ли­кое на­ча­ло все­го то­го, что ны­не свя­зы­ва­ет­ся с древ­не­рус­ской куль­ту­рой и ду­хов­но­стью», – от­ме­ти­ла Алек­се­е­ва.

Бла­го­чин­ный За­дон­ско­го ЦО иерей Вла­ди­мир Си­лан­тьев под­черк­нул, что имя рус­ско­го кня­зя Вла­ди­ми­ра сто­ит вро­вень с ве­ли­ки­ми свя­ты­ми, с ге­ро­я­ми древ­но­сти. «Его срав­ни­ва­ют с рав­ноап­о­столь­ным ве­ли­ким им­пе­ра­то­ром Кон­стан­ти­ном. Бо­лее то­го, на­зы­ва­ют Вла­ди­ми­ра рус­ским Иоан­ном Кре­сти­те­лем и рус­ским апо­сто­лом Пав­лом. Имен­но их по­двиг – не­сти лю­дям свет ве­ры Хри­сто­вой, про­дол­жил Вла­ди­мир. Он умер в пять­де­сят семь лет. И был он из это­го сро­ка два­дцать шесть лет языч­ни­ком, а трид­цать хри­сти­а­ни­ном. Оста­лось по­сле не­го огром­ное го­су­дар­ство. Но глав­ное бы­ло в том, что лю­ди это­го го­су­дар­ства ста­ли хри­сти­а­на­ми. То есть на­пол­ни­лись лю­бо­вью друг к дру­гу», – рас­ска­зал свя­щен­ник.

Про­то­и­е­рей Иоанн Лу­ка­нов в при­вет­ствен­ном сло­ве к участ­ни­кам кон­фе­рен­ции из­ло­жил суть ис­то­ри­че­ских пер­спек­тив ду­хов­ной и го­су­дар­ствен­ной жиз­ни Ру­си с X ве­ка до на­ших дней. «Че­рез вы­бор ве­ры кня­зя Вла­ди­ми­ра Русь ста­ла име­но­вать­ся Свя­той. Не как на За­па­де – Ве­ли­кая Ан­глия, Фран­ция или Гер­ма­ния, а Свя­тая Русь. Мно­гие го­во­рят: ка­кая же она свя­тая, ко­гда во­круг грех и по­рок? Но она свя­тая не в греш­ни­ках – она свя­тая в пра­вед­ни­ках, бес­чис­лен­ный сонм ко­то­рых да­ла на­ша Цер­ковь», – от­ме­тил отец Иоанн.

«Ду­хов­ная и го­су­дар­ствен­ная про­зор­ли­вость кня­зя вос­хи­ща­ет нас се­го­дня, во вре­мя, ко­гда мы мо­жем с вы­со­ты про­шед­ших ве­ков взгля­нуть на по­след­ствия вы­бо­ра Вла­ди­ми­ром ве­ры для рус­ско­го на­ро­да. Для нас важ­но, что свя­той рав­ноап­о­столь­ный князь Вла­ди­мир дал на­ше­му на­ро­ду ве­ли­чай­шую пер­спек­ти­ву – рас­крыть­ся во всех луч­ших ка­че­ствах. На­ро­ды, ко­то­рые усту­пи­ли ка­то­ли­че­ско­му За­па­ду, по­те­ря­ли свое ли­цо, свою са­мо­быт­ность. По­это­му мы долж­ны быть осо­бен­но бла­го­дар­ны свя­то­му кня­зю», – за­клю­чил свя­щен­ник.

Ди­рек­тор ли­цея С.А. По­жи­да­ев так­же об­ра­тил­ся к участ­ни­кам кон­фе­рен­ции: «Свя­той рав­ноап­о­столь­ный князь Вла­ди­мир по­слу­жил Бо­же­ствен­но­му про­мыс­лу в при­ня­тии пра­во­слав­ной ве­ры рус­ским на­ро­дом. Сво­им ге­ни­ем он по­нял ис­тин­ное хри­сти­ан­ство и вос­при­нял его всем сво­им су­ще­ством. Осо­бен­но глу­бо­ко он вос­при­нял две глав­ней­шие за­по­ве­ди – воз­лю­бил Гос­по­да Бо­га сво­е­го всем серд­цем, всею ду­шою и всем по­мыш­ле­ни­ем сво­им и ближ­не­го сво­е­го, как са­мо­го се­бя, и рас­про­стра­нил эти два за­ве­та на все сто­ро­ны как сво­ей лич­ной жиз­ни, так и го­су­дар­ствен­но­го управ­ле­ния».

Про­шед­шая кон­фе­рен­ция еще раз по­ка­за­ла, ка­ким бес­цен­ным на­сле­ди­ем пра­во­слав­ных обы­ча­ев и тра­ди­ций мы об­ла­да­ем и как важ­но стро­ить се­го­дняш­нюю жизнь в ла­ду с ис­то­ри­че­ским опы­том на­ро­да.

В.А. Алек­се­е­ва, ру­ко­во­ди­тель РМО учи­те­лей ОПК,
по­мощ­ник бла­го­чин­но­го по ре­ли­ги­оз­но­му об­ра­зо­ва­нию
в Хле­вен­ском рай­о­не

Источник: le-eparchy.ru